——太極拳發(fā)源地陳家溝的百年滄桑

 

　　新華社記者桂娟、李文哲

 

　　進入寒冬臘月，82歲的張蔚珍本應在兒女城里的家中，盡享天倫之樂。而他卻與老伴兒守在陳家溝村一隅的舊式小院里，靜靜等待一個消息。

 

　　北京時間17日晚，太極拳列入人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄的消息從牙買加首都金斯頓傳來。和許多陳家溝人一樣，張蔚珍很欣喜，但不意外。

 

　　太極拳是基于陰陽循環(huán)、天人合一的中國傳統(tǒng)哲學思想和養(yǎng)生觀念，以中正圓活為運動特征的傳統(tǒng)體育實踐。聯(lián)合國教科文組織認為，該遺產(chǎn)項目自17世紀中葉在河南省焦作市溫縣陳家溝村形成以來，世代傳承，在陳氏太極拳的基礎上發(fā)展出以其他姓氏或姓名命名的多個流派。

 

　　“人人都知道，陳家溝是太極拳的發(fā)源地。”張蔚珍，陳家溝在任時間最長的村支書，說起陳家溝往事，神采奕奕，聲音格外洪亮。

 

　　據(jù)《陳氏族譜》記載，明洪武年間，山西澤州人陳卜合家遷至常陽村。這個位于黃河北岸清風嶺上的小村莊，遠方便是伊洛河與黃河交匯處，一清一渾的兩股河水形成天然太極圖。因河水沖擊，村內(nèi)有多條大溝，隨著陳姓繁衍，改名為陳家溝。

 

　　“為保衛(wèi)桑梓不受匪盜危害，陳卜成立武學社，興起世代習拳舞械之風。陳氏第九世陳王廷依據(jù)祖?zhèn)魅�術，博采眾長，創(chuàng)編了一套既能實戰(zhàn)又能強身健體的新拳種，因理根太極，取名太極拳。”張蔚珍說。

 

　　陳王廷造拳之后，拳法被陳氏族人世代傳承，先后涌現(xiàn)出陳長興、陳有本、陳清平、陳鑫等一批太極拳大家。他們推陳出新，創(chuàng)編出太極拳大架、太極拳小架等套路。但陳家有一祖訓，太極拳不傳外姓，直到河北永年人楊露禪的出現(xiàn)。

 

　　順著張蔚珍的指引，穿過村中街巷，來到王廷大街南段的陳德瑚故居，后院一角便是楊露禪學拳處。當年，10歲的楊露禪在清代翰林院待詔陳德瑚家中藥店做仆。正逢陳長興在陳德瑚家開辦武學，楊露禪便趴在墻院外的高地上偷學。

 

　　“陳長興發(fā)現(xiàn)后，見楊露禪有習武天分又人品端正，不但沒有怪罪他，反而大膽摒棄門戶之見，準許他學拳。楊露禪最終投身陳長興門下，苦練拳法，成名成家。”張蔚珍說，此后，太極拳由陳氏一家獨得之秘，逐漸衍生出諸多流派。

 

　　可誰曾料到，自太極拳創(chuàng)世幾百年來，都是往外傳拳的陳家溝，會有從外引進太極拳的一段特殊年代。

 

　　1941年，河南遭遇前所未見的蝗旱之災，陳家溝也未能幸免。加之時局動蕩，為討活路，大多數(shù)人都背井離鄉(xiāng)逃荒。“活命都成了問題，自然無人再去練拳，我小時候都不知道什么是太極拳。”張蔚珍說。

 

　　窮習文，富學武。新中國建立后，陳家溝人終于安居樂業(yè)。60年代，陳照丕、陳照奎等在外陳氏太極拳傳承人還鄉(xiāng)教拳，陳家溝重興習拳之風，涌現(xiàn)出陳小旺、王西安、陳正雷、朱天才等一批聞名中外的太極拳大師。

 

　　1978年，鄧小平會見日本友人時揮毫題詞“太極拳好”。隨著中國逐步向世界打開大門，到陳家溝尋根問祖，成為全球太極拳弟子心之所向。這里，老幼婦孺習拳成風。

 

　　在陳家溝太極拳學校的練功場館、表演場地，記者看到許多青少年甚至兒童，或整齊列隊，或三五成群，在教練的指導下，一招一式地習練傳統(tǒng)太極拳法。柔緩輕靈，螺旋纏繞，翻騰跳躍，拳擊掌劈，吶喊聲和喝彩聲不絕于耳。

 

　　這所籌建于1980年的太極拳專業(yè)培訓學校，是一所集文化、太極武術教學于一體九年一貫制義務教育學校，并設有中專、高中、大專學歷認證。學�，F(xiàn)有學員200余人，大多數(shù)為16歲以下的青少年。

 

　　數(shù)百年滄海桑田，陳家溝至今保留著20多處太極拳名師傳藝授業(yè)故居。3000多人的小村莊，有太極拳學校3個、家庭拳館40多個和拳師800多名。

 

　　放眼世界，太極拳在150多個國家和地區(qū)傳播，習練者達數(shù)億人之多。共享太極、共享健康——不僅僅是陳家溝人代代相傳的接力，也激起了世界人民的熱情。

 

　　太極拳申遺成功后，陳家溝任重道遠。作為太極拳的起源地，陳家溝將以其優(yōu)秀的文化基因，彰顯傳統(tǒng)生命健康知識與實踐對人類可持續(xù)發(fā)展的意義。

 

　　陳家溝是歷史的，更是當代的，還是未來的。這部太極拳史正在我們身上延續(xù)。(完)