太昊陵是為紀(jì)念三皇之首太昊伏羲氏而修建的陵廟合一的大型古建筑群，為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，中國(guó)十八大名陵之一。國(guó)家4A級(jí)旅游景區(qū)。因太昊伏羲位居三皇之首，其陵墓被譽(yù)為天下第一陵。太昊陵廟以先天八卦數(shù)理興建，是中國(guó)帝王陵廟中大規(guī)模宮殿式古建筑群之孤例，占地875畝，分內(nèi)城、外城、紫禁城三道皇城。據(jù)《陳州府志》載：太昊陵在春秋時(shí)有陵，漢以前有祠，唐宋時(shí)期不斷擴(kuò)建，并形成規(guī)模；元朝祀事不修，廟貌漸毀，現(xiàn)存陵制及建筑是明太祖朱元璋頒詔修建的，后經(jīng)明清兩代的多次整修和重修，始定格局。清至民國(guó)雖歷有維修，但格局未變，風(fēng)韻精髓無(wú)大改觀(guān)。
  伏羲自古就是人們傳說(shuō)中的文化英雄、共同始祖， 三國(guó)魏陳思王曹植寫(xiě)有著名的《伏羲贊》，唐太宗李世民為太昊陵頒詔禁民芻牧，設(shè)守陵戶(hù)，從宋代開(kāi)始，太昊陵被皇家列為全國(guó)祭祀伏羲專(zhuān)祀地，宋太祖趙匡胤親頒修陵奉祀詔，祀以太牢，大事建筑；金襲宋制；元代全國(guó)通祀三皇；明洪武元年，朱元璋駐蹕幸陳，親臨太昊陵祭祀，四年，朱元璋下詔盡數(shù)廢止各地三皇廟，太昊陵被確定為祭祀伏羲的唯一合法場(chǎng)所，并御制祝文，派遣大臣前來(lái)致祭，這種制度為后代帝王所效仿，祭祀規(guī)格非常之高；明至清末，帝王遣官致祭達(dá)52次之多，并形成了規(guī)模宏大的二月古廟會(huì)，月接待游客百萬(wàn)人。
  隨著對(duì)人祖伏羲尊崇祭祀的提高，陵廟規(guī)模不斷擴(kuò)大，形成了占地875畝，有內(nèi)城、外城、紫禁城，有午朝門(mén)、道義門(mén)、先天門(mén)、太極門(mén)、鐘鼓樓、統(tǒng)天殿、顯仁殿、太始門(mén)等 門(mén)殿重重、儼若帝王宮殿的龐大建筑群。太昊陵南枕白龜獻(xiàn)瑞的蔡河，北依圣神之域的蓍草園，居于廟堂之后，保存了陵區(qū)的古樹(shù)、蓍草園等自然景觀(guān)，體現(xiàn)了天人合一，人與自然和諧的思想。如此規(guī)模宏大、規(guī)劃布局合理、陵廟合一、寓意深刻的陵廟建筑群，在全國(guó)都極為罕見(jiàn)，備受文物旅游界尊崇。
  太昊陵具有豐厚的6500多年的歷史文化積淀，早于炎黃1000多年。伏羲結(jié)網(wǎng)罟，養(yǎng)犧牲，造屋廬，制干戈等初步形成了網(wǎng)捕式漁業(yè)、畜牧業(yè)、建筑業(yè)等物質(zhì)文化；畫(huà)八卦，刻書(shū)契，作甲歷，造琴瑟，正姓氏，制嫁娶等形成了精神文化以及以龍記官的社會(huì)型文化。眾多的文化，構(gòu)成了史前文化的一個(gè)重要組成部分。伏羲文化雖起源于結(jié)繩記事的原始時(shí)代，但其對(duì)中華民族文化的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。